金博棋牌
公告动态   News
联系我们   Contact
搜索   Search
你的位置:首页 > 公告动态 > 行业新闻

閑聊時,有從事策展的冤家問,假如現正在辦個存正在票房商業手段的展覽,是選畢加索好,還是選達明·赫斯特?

2015/7/26 10:16:50      点击:

閑聊時,有從事策展的冤家問,假如現正在辦個存正在票房商業手段的展覽,是選畢加索好,還是選達明·赫斯特?

  我覺得定然是選達明·赫斯特。

  畢加索畢竟自己都相熟了,雖然過去他很前衛,但现在已是經典得像是個優雅而略帶調皮的老貴族了。而達明的展覽,你想想,一走進去,迎面一條浸正在巨型福爾馬林玻璃缸裡的大鯊魚,拐彎又見到綴滿閃瞎眼睛的鑽石的骷髏,以及能够讓你惡心到嘔吐的爬滿蒼蠅的羊頭、炫到你頭暈的轉盤畫?這個無所没有必其極,從裝置藝術到架上繪畫都玩得酣暢淋漓並被藝術市場熱捧的美國藝術家,雖然能够遭致輿論的各種抨擊和質疑,但想必會吸收少量猎奇的年輕人。而罵他的人也要去看看該如何罵他。他的各種“稀罕怪僻”更能引發微博、微信自媒體傳播的“群眾運動”。

  當然,你假如辦展的手段是為了賣掉文章,正在中國的市場,達明·赫斯特估計有點懸,中國土豪還沒膽量到敢把他泡正在福爾馬林裡的動物尸體放家裡陳列。但是,話也別說絕了,倫敦就有一家叫Tramshed的新開張的餐館,請達明創作了兩件文章,内中一件是正在餐廳地方離地4米的中央安顿一個硕大的玻璃缸,裡面是浸泡正在甲醛裡的一頭牛以及站正在牛背上的一隻公雞。我沒去過這家餐館,但從照片上看,真的挺酷。想必有很多人會因而而光顧這家餐廳。

  藝術千變萬化,經常會讓我們想没有明确。但假如我們把它放到變化的時代環境和兽性需要中關聯起來看,就简单了解得多了。

  我們看到拜佔庭風格的宗教畫,覺得板滞得很,那是因為它是中世紀的產物,是政教合一的產物,是禁欲主義的產物,能没有板滞有趣嗎?

  而文藝復興的文章,假借著畫宗教題材,偷偷地宣泄著人的人事,那是因為這個時候的佛羅倫薩正在政体上獨立於羅馬帝國,正在商業和金融上又是歐洲之首,這就形成了某種寬鬆的條件和物質基礎,使得藝術家們通過這種形式撬開了禁欲主義的鐵幕。

  類似情況正在中國也有。比方揚州八怪,其兴趣彻底没有同於支流的藝術風格。清朝代最受寵的畫風是四個姓王的山水畫家,世稱“四王”,畫風像是武林泰斗,功夫深沉而端庄內斂。揚州八怪就没有同了,怎麼怪怎麼來。以至有個叫黃癭瓢的畫家,本來畫工筆仕女畫得可好了,但畫基本賣没有掉,於是發狠勁“瞎畫”一氣,結果大賣,並躋身於八怪次序。為什麼?因為當時的揚州是中國富商雲集的銷金窟,詩雲“腰纏十萬貫,騎鶴下揚州”。這就好比當今土豪揣著存額上億的銀行卡,坐著公家飛機去巴黎。資本主義朝露環境中的揚州,做作會构成有別於京城的自正在藝術氛圍。

  有没有少藝術法則也是因為歷史條件构成的。比方學东洋畫的都晓得“彩色灰”法則。說簡單點,就是畫一幅畫時要考慮到假如拍成彩色照片,畫面的彩色灰關系能否出色到位。這除非由於繪畫上的情理外,還有個主要缘由是當時印刷技術是彩色為主,因为藝術家假如想通過印刷品,如報紙、雜志、畫冊等傳播本人的藝術文章,必須考慮到黑白的畫作拍成彩色照片以后的成效,否則一團黑,或者许一團灰,就没有知所雲了。彩色灰關系處理得越好,正在畫家雲集的印刷媒體傳播中就有益於產生鶴立雞群的成效。

  時至昔日,印刷技術早已突飛猛進,并且視覺傳播手腕也没有止於印刷了,畫家們死守彩色灰法則,就能够得到很多自正在和發揮的空間。假如我們死守當時的法則,就無法了解把一整幅畫都畫得“白茫茫”的雷曼。也難怪雷曼的文章被億元拍賣時,會惹起我國媒體大驚小怪。

  當代藝術中,許多方式都是緣於當今生界的傳播形式而產生的。如一些聳人聽聞的行為藝術、裝置藝術等,因為正在這個消息作响的社會環境中,如何能赢得大眾傳媒的關注是關系到藝術生活的主要問題。而现在,如何赢得自媒體的關注這個動力,定然也會改變藝術的生態。新時代,藝術將面臨新的問題:誰買你的賬?那些擅於操控大眾傳媒和學術評價、故弄玄虛的藝術家,將面臨每一個平民百姓的考驗,而他們中間部分是敢說帝王什麼都沒穿的孩子。當然,他們中間也部分是什麼都没有懂而敢瞎說的人。无论怎樣,他們個人都擁有了傳播和没有傳播的權力。

浙江11选5 浙江11选5| 金博棋牌| 冠通棋牌| 多多棋牌| 冠通棋牌| 博雅棋牌| 百赢棋牌| 金博棋牌| 棋牌下载| 传奇私服| 金博棋牌| 11111